HAFTARA VAETH'ANAN
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CONSOLE TOI O MON PEUPLE par Caroline Elishéva REBOUH
Isaïe 40, I -26
Isaïe va au long des sept semaines à venir jusqu’à Rosh HaShana nous accompagner en nous distillant des paroles de consolation après que «La Catastrophe Nationale» ait été subie : la destruction du premier Temple construit par Salomon bien que le roi David ait formulé son désir d’ériger une demeure terrestre au Créateur de l’Univers qui n’accepta pas cet hommage de la part de l’auteur des Louanges les plus célèbres au monde.
Rappelons que cette date funeste du 9 av poursuit notre peuple depuis la faute des explorateurs : le Rav Dessler dans son «Mikhtav MéEliyahou» recense de nombreuses fois où des catastrophes nationales juives ont eu lieu.
Le décret de l’Alhambra (9 av 5252 / 2 août 1492)
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En 1479, alors que l’Inquisition médiévale vit ses dernières heures, Ferdinand V et Isabelle la Catholique fondent l’Inquisition espagnole.
Le port d’une "ROUELLE" jaune, sur les vêtements du Juif devient obligatoire
Dès 1215, le pape Innocent III avait publié le décret du IVe concile de Latran (le palais de Latran, à Rome était à l’époque la résidence des papes) contraignant les Juifs à porter des vêtements différents des Chrétiens pour mieux les repérer.
Les émeutes de Constantine, 5 août 1934 de Robert Attal
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Cet ouvrage broché de 215 pages, est paru le 28 août 2002 chez l’éditeur Romillat
Présentation du livre :
Le 5 août 1934, un pogrom déferle sur Constantine et ses environs, alors département français. Une foule musulmane fanatisée égorge, massacre et pille impunément pendant toute une journée, sans intervention de la police ou de l'armée. on dénombre au soir 27 morts, dont 25 juifs - et, parmi eux : 5 enfants, 6 femmes et 14 hommes.
Pourim d’Oran : 6 Av 5590 / 26 juillet 1830
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Fin juillet 1830, les Français qui ont conquis Alger quelques semaines auparavant, se dirigent vers Oran.
Les Turcs rendent alors, les Juifs responsables de la signature de l'accord de soumission du régent Hussein Dey le 5 juillet 1830 à Alger, décident de se livrer au pillage et au massacre de toute la communauté juive avant de fuir la ville.
Selon la tradition, les juifs se réunissent dans les synagogues pour une nuit de prières. Le lendemain, surpris du silence, ils constatent que les Musulmans ont quitté Oran à la nouvelle de l'arrivée imminente des français.
Paracha Devarim : 9 Av 5779 / 10 août 2019
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Lecture Deutéronome (ou Devarim en hébreu) 1,1 - 3,22 : Discours de Moïse
Moïse regarde la terre promise, gravure de Gérard Jollain de 1670CORRIGER SES ERREURS par Caroline Elishéva REBOUH
Le Deutéronome ou Devarim en hébreu, cinquième livre du Pentateuque est un livre dans lequel sont rassemblées toutes les remontrances que Moïse adresse au peuple d'Israël.
Cette péricope est toujours lue avant le jeûne de 9 beav [1]
Dans la parasha précédente - Mass'ey – furent énumérées toutes les étapes qui ont jalonné les 40 ans de pérégrinations dans le désert.
HAFTARA DEVARIM
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CHABBAT HAZON par Caroline Elishéva REBOUH
La lecture de la haftara HAZON (mot qui signifie « vision ») qui précède le jeune du 9 av est celle du prophète Isaïe. (Isaïe I, 1 à 27).
Isaïe fils d’ Amotz est né au VIIIème siècle avant l’ère vulgaire et il est mort au VIIème siècle au royaume de Juda. Il est le premier des quatre grands prophètes (Isaïe, Ezéchiel, Jérémie et Daniel).
Nostalgie, vecteur juif
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Par Albert Bensoussan
C’est vrai, on nous dit qu’il ne faut pas regarder en arrière. Sous peine d’être pétrifié, entravé, paralysé et figé. C’est l’avatar de la femme de Loth, inscrite dans la roche au-dessus de Sodome, et qu’on peut même prendre en photo.
Mais la Torah, qui est notre livre d’histoire — sainte ou pas — ne cesse de nous rapporter le nomadisme de ce peuple qui est devenu juif, définitivement, après la destruction du 2nd Temple. Et même du 1er. Avec toujours, malgré le mythe de Loth, ce regard en arrière dont la traduction psychologique s’appelle la nostalgie.
L'Algérie au présent : Entre résistances et changements
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Pages 369 à 384, se trouve un article de Joëlle ALLOUCHE-BENAYOUN et Jean-Paul DURAND : Archives juives de Constantine (XVIIIe-XXe siècles).
Cet ouvrage broché de 852 pages est paru en coédition IRMC le 22 mai 2019, sous la direction de Karima Dirèche.
Il a pour objectif de faire l'état des lieux général d'un pays qui est sans doute un des moins étudiés des pays de la rive sud de la Méditerranée.
Soixante-quatre auteurs sont réunis ici pour pallier cette situation et offrir des clés de lecture pour saisir ce pays passionnant.
La lignée ENCAOUA
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Sur le N°135 de la revue GénéaloJ d’automne 2018, est publié un texte de David Encaoua :
Des passeurs de pensée juive d'origine hispano-maghrébine
La couverture représente une menora en l'honneur du rab de Tlemcen (Ephraim Al Naqua), extraite de la page 25.
L’article retrace l’itinéraire historique et intellectuel du 14e au 20e siècle de quatre membres illustres de la lignée Encaoua. Leur ville d’origine est Tolède en Espagne.
Le premier, Israël Al Naqua, périt brûlé vif sur le bûcher.
Son fils Ephraïm Al-Naqua, le Rab de Tlemcen, s’exila en Algérie.
La vie et les écrits d'Abraham Ankawa, troisième de ces descendants au 19e siècle, témoignent de l’exigence de transmission des traditions juives castillanes.
Paracha Matot-Massei : 2 Av 5779 / 3 août 2019
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Lecture Nombres 30, 2 - 36, 13
LA GUERRE CONTRE MIDIANE par Caroline Elishéva REBOUH
Partage du pays entre les 12 tribus
Les trois parashioth qui sont généralement lues entre le 17 tamouz et le 9 av sont appelées "DéPour'ânouta" c'est-à-dire "les lectures du désastre" car elles précèdent la destruction du Temple ce qui fut un désastre pour la Nation Juive et, après le 9 av, il y aura 7 sidroth dites de consolation.
La péricope précédant 9 beav est "devarim" ou, la première section du 5ème livre du Pentateuque. Cette semaine seront donc couplées les deux dernières lectures du livre des Nombres.
HAFTARA MATOT-MASS’E
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LES LECTURES DES 3 SEMAINES ET LES DIFFERENTES COUTUMES par Caroline Elishéva REBOUH
Les Hakhamim ont fixé des lectures prophétiques qui sont lues chaque semaine après la lecture de la Torah et qui offrent un lien avec les sidroth et, la plupart du temps, entre les différentes communautés existent des différences minimes.
Pourtant, à une période de l’année, les haftaroth n’ont pas de lien avec la parasha, comme l’enseigne le Tossefot : "de Bereshit au 17 tamouz on lit des haftaroth ayant un lien avec la parasha mais à partir du 17 tamouz, c’est différent."
"Aventure Sépharade" dans le cadre de "Festival Off d'Avignon 2019"
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Du 4 au 28 juillet 2019,"Aventure sépharade" raconte les péripéties des juifs sépharades d'exil en exil à travers une sélection de textes, chansons et musiques.
Le Festival Off d'Avignon est un festival alternatif de théâtre et du spectacle vivant. C'est l'un des plus grands festivals au monde de compagnies indépendantes
Présentation de la pièce de Alice Bismut, mis en scène par Alice Bismut
De Babylone au Maghreb, de l'Espagne à l'Italie et aux Amériques... on se demande comment les juifs ont pu repartir de zéro à chaque étape et se relever à chaque fois des tragédies de l'exil tout au long de l'histoire tout en apportant une contribution créative aux arts, aux sciences et à l'humanité...
Paracha PINHAS : 24 Tamouz 5779 / 27 juillet 2019
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LECTURE DE LA TORAH : Pin'has, Nombres 25:10 - 30
LA VALEUR N'ATTEND PAS LE NOMBRE D'ANNEES par Caroline Elishéva REBOUH
Le fait d'énumérer la généalogie d'un héros biblique n'est pas une particularité mais les exégètes nous enseignent qu'à travers elle, nous pouvons comprendre des traits de caractère ou des motivations secrètes.
Ainsi, Aharon appartenait-il à la tribu de Lévy.