PARACHA BALAK : 14 Tamouz 5777 / 8 juillet 2017
LECTURE DE LA TORAH : Nombres 22:2 - 25:9
"QUE TES TENTES SONT BELLES O JACOB" par Caroline Elisheva REBOUH.
Voici que, comme toujours, deux hommes non-juifs dont le vœu le plus cher est d'anéantir Israël évoluent dans cette parasha.
Le roi de Moav[1] répondant au nom de Balak, fils de Tsipor, ayant assisté à la défaite de Sihon roi des Amoréens et de Og Roi du Bashan, conçut un certain effroi devant le peuple juif et jure de mettre Israël hors de combat.
Témoignage de SIDNEY SAADIA CHOURAQUI
LA NAISSANCE
Le moment de la naissance
La naissance de l’enfant est toujours accueillie joyeusement. Jusqu’à la première moitié du XXe siècle, toute famille juive préférait une naissance de garçon afin d’assurer la transmission du nom de famille et le renouvellement de l’Alliance – et afin de ne pas avoir de constituer de dot.
La naissance d'une fille ne donne lieu qu'à une modeste cérémonie le jour du Zeved Habat (זֶבֶד הַבָּת), où lui est donné. un nom hébraïque, qui sera celui mentionné plus tard dans la Ketouba.
Fauteuil de circoncision dit "Fauteuil d’Eliahou Hanavi"
La coutume est de préparer une chaise pour le prophète Elie surnommé l'Ange de la Brit, comme il est raconté que D. lui apparut et lui dit : « Le peuple juif ne pratiquera plus de Brit Milah sans que tu vois de tes propres yeux ».
Le Musée d'art et d'histoire du Judaïsme (mahJ) présente un fauteuil de circoncision.
Description
Ce fauteuil en bois mouluré et doré, est recouvert de brocart de soie. Il a pour dimension : Hauteur 152,8 cm - Longueur 71 cm - Profondeur 65 cm.
Objet cultuel (Algérie, début 20e siècle)
Cette pince de circoncision, en métal gravé, comporte dans sa partie supérieure une étoile de David à l'intérieur de la quelle est inscrit en hébreu : שדי "Shadday", un des noms de D.
Historique
Cet objet appartenait à Maurice Naouri, mohel, qui a officié en Algérie, puis en France et à l'ile de la Réunion.
La Ziara (Réception et fête)
Simon Darmon nous parle de la Ziara (page 268 et page 433) sur Le Livre de nos Coutumes selon Ribach, Rachbats, Rachbach et R. Yehouda Ayache, Jerusalem 1995
Lorsqu'il y a un heureux événement dans une communauté, il est organisée une fête. La famille et les amis sont invités à la "Ziara" qu'elle offre à cette occasion, après la prière de Charit le samedi matin.
Le monde rassemblé, le rabbin, l'officiant ou l'hôte récite le Kidouch, après quoi on passe à l'apéritif.
On boit beaucoup de boissons alcoolisées, on lève son verre et on se souhaite "Meilleurs vœux ! Félicitations ! Bonne chance!".
PARACHA HOUKAT 2017 : 7 tamouz 5777 / 1er juillet 2017
Lecture de la Torah : Nombres 19 :1 – 22 :1
Cette péricope reprend les lois concernant la vache rousse. Cette loi (houka חקה) désigne, dans le langage de la Torah un dogme ou une loi qui dépasse l’entendement humain et qui se place à la limite entre le domaine du naturel et du surnaturel.
En effet, si l’on veut essayer de comprendre cette loi de la vache rousse, on n’y parviendra pas.
HAFTARA HOUKAT
Lecture : Joshua 2:1-24
PECHER PAR ORGUEIL par Caroline Elishéva REBOUH
Dans cette lecture prophétique, nous nous trouvons à l’époque des Juges[1] où Yftah ( en français Jephté le Galaadite) (Juges chapitre XI versets 1 à 33).
Jephté est le fils de Galaad de la tribu de Menashé et il naquit d’une femme prostituée dont on ne cite pas le nom dans le livre des juges mais au sujet de laquelle on dit qu’elle était aubergiste.
LE MARIAGE par Katy Bisraror Ayache
Avec cet ouvrage, l’auteure s’adresse à tous ceux qui veulent découvrir, redécouvrir et comprendre la cérémonie du mariage juif.
Katy Bisraor Ayache est journaliste. Diplômée de Science Po Paris et de l’Université Hébraïque de Jéruslem, elle vit en Israël où elle couvre l’actualité israélienne notamment pour Radio J.
Sous forme de questions et réponses, cet ouvrage offre un tour d’horizon du mariage illustré par des proverbes et anecdotes.
La cérémonie du mariage est un des domaines les plus populaires, mais aussi les plus secrets et méconnus du monde juif.
Le mariage juif et ses préparatifs à Alger
Par Caroline Elishéva REBOUH
Aujourd’hui le mariage et ses préparatifs sont bien plus rapides que du temps où nos grands-parents et même nos parents ont vécu.
Aujourd’hui un jeune homme et une jeune fille se rencontrent généralement seuls, conversent un certain temps puis décident de donner une suite à cette entrevue ou pas.
Panier de la mariée - Algérie ( Oran)
Le Musée d'art et d'histoire du Judaïsme (mahJ) présente ce don de Mme Henriette Azen en mémoire de sa mère Reine Teboul Bibas descendante de 17 générations de dayanim
Description
Ce panier dont les dimensions sont H. 35 - L. 45 - L. 33 cm, est en osier tressé avec les motifs décoratifs en osier teinté noir et marron.
Bague de mariage (Algérie – 19e sIècle)
"Par cet anneau, tu m’es consacrée selon la loi de Moïse et d’Israël" dit le jeune homme en passant la bague à l’index droit de sa fiancée en présence de deux témoins et de l’assemblée.
Historique
Cette bague a appartenu à la grand-mère paternelle de la donatrice, Mme Mazaltob Karsenti, originaire de Tlemcen en Algérie.
Ketoubbah, כתובה - Algérie ( Oran - 1832)
La Kétouba (de laraméen ketoubba, "document écrit") est le contrat de mariage religieux. C’est l’acte qui doit être rédigé et signé, puis remis à la mariée immédiatement après le mariage. Elle est lue à voix haute durant la cérémonie, signée par deux témoins juifs et confiée à la mariée.
Contrat de mariage entre Salomon Halévi et Esther Attouboul
Le Musée d'art et d'histoire du Judaïsme (mahJ) présente ce don de M. Charles-Denis Lévy-Soussan, en mémoire de Max et Ninette Lévy-Soussan.