Chants de Hanouka : Maoz Tsour - Hanerot Hallalou
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Plusieurs chants sont traditionnellement associés à Hanouka, en particulier :
- Maoz tsour, un poème liturgique en acrostiche de six stances, composé vers le XIIIe siècle.
- Hanerot hallalou, qui résume les discussions talmudiques sur l'origine des lumières de Hanouka ainsi que leur caractère sacré.
Avihu Medina est un compositeur, arrangeur, compositeur et chanteur israélien de musique israélienne méditerranéenne né à Tel Aviv.
Hanoukia (חנוכייה) d’Algérie
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photo © mahJ / Christophe Fouin
Cet objet culturel est exposé au Musée d'art et d'histoire du Judaïsme ((MAHJ), parmi 134 autres en provenance de divers pays.
C’est une "Lampe de la Reconsécration du Temple" ou de Hanoucah la "Fête des lumières".
Hanouka et l’origine des Haftarot
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Simon Darmon explique dans son ouvrage "Le livre de nos coutumes, selon Ribach, Rachbats, Rachbach, R. Yehouda Ayache", les règles concernant Hanouka (fête de l’Inauguration du Temple), qui tombe le 25 Kislev et dure huit jours.
Rappel historique
Antiochus Épiphane (l'illustre) ou appelé par les Juifs : Epimane (l'insensé) [175- 164], marcha sur Jérusalem et conquit toute la Judée.
Il imposa alors l'adoration des idoles grecques et alla jusqu'à installer des statues dans le Temple de Jérusalem.
Faute de rouleau de la Torah détruit par les troupes d'Antiochus on fit la lecture des passages des prophètes d'où l'origine des Haftarot, lus jusqu'à aujourd'hui.
PARACHA VAYECHEV 2018 : 23 Kislev 5779 / 1er décembre 2018
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Lecture de la TORA : Vayéchev, Genèse 37:1 - 40:23
DES EPREUVES TOUJOURS DES EPREUVES ! Par Caroline Elishéva REBOUH
Pour sacrifier à une expression israélienne populaire, Jacob n’a pas eu que du miel à lécher au cours de sa vie[1], ou, pour reprendre cette fois une expression française, sa vie n’a pas été un long fleuve tranquille !
Dans les pirké avoth sont énumérées les dix épreuves auxquelles le patriarche Abraham a dû faire face depuis qu'il s'était mis en quête de la vérité et chercher le véritable Créateur de l'Univers et donc, qui est LE véritable D. Le titre de la parasha de cette semaine, "vayeshev", nous conte le midrash, en citant Rabbénou Ephraïm, fait directement allusion aux quatre grosses peines dont Yaâkov a été, ici, l'objet.
HAFTARA VAYECHEV
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Lecture : Amos 2,6 - 3,8
Par Caroline Elishéva REBOUH
La haftara de cette péricope se situe dans le livre d’Amos. Il est le 3ème des 12 petits prophètes. Amos, au VIIIème siècle avant l’ère commune, naît à Tekoâ, aujourd’hui yishouv situé non loin du lieu qu’Hérode choisit pour y construire son palais.
Il est berger à une époque où déjà les conflits sociaux soulèvent la population et, Amos, fustige la population surtout à propos d’une conduite idolâtre inacceptable à son sens et pour demeurer fidèle à l’Eternel.
Musée du peuple juif - Beit Hatfutsot à Tel Aviv
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Le Musée du peuple juif - Beit Hatfutsot est en cours de renouvellement. Tout en continuant à mettre en valeur le passé juif, il évoluera, en célébrant les succès et la créativité des Juifs du monde entier.
Du "musée de la diaspora" au "musée du peuple juif": renouveau et identité
Lorsque Beit Hatfutsot a été ouvert en 1978, il s'appelait The Diaspora Museum (Musée de la diaspora). Il avait pour objectif de raconter l'histoire des communautés juives de la diaspora et de relier ainsi les Israéliens à leur passé.
Centre de généalogie juive Douglas E. Goldman
Le fil d’azur : "PETIL TEKHELET"
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Par Caroline Elishéva Rebouh
Lorsqu’on étudie l’Histoire médiévale, on apprend que les artisans d’alors étaient en possession d’un secret pour la coloration du vert et surtout pour la coloration du bleu.
Parallèlement à ceci, nous savons que pendant de longs siècles le bleu qui servait à colorer les tsitsioth n’était pas en usage et les talitoth étaient vendus selon la couleur naturelle de la laine.
Pourtant depuis quelques décennies on aperçoit des hassidim surtout arborant fièrement des franges bleues de ce bleu qu’improprement on traduit par bleu ciel mais qui en fait se rapproche du bleu de coeruleum c’est-à-dire d’un bleu profond et lumineux alliant une légère nuance de vert.
Musée des pays de la Bible de Jérusalem : exposition "Dans la profondeur de Tekhelet"
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Quel est le secret du tekhelet, cette couleur précieuse qui revêt une grande importance depuis des générations et jusqu'à aujourd'hui?
A la recherche de colorants audacieux et impressionnants, les habitants de l’ancienne Méditerranée ont trouvé un moyen d’extraire du corps des escargots de murex des pigments luxueux et résistants à la décoloration. Des colorants splendides ont été fabriqués selon un processus complexe et appliqués aux textiles en laine dans des teintes allant du bleu au violet rougeâtre - le tekhelet biblique et l' argaman.
Musée d'art et d'histoire du judaïsme à Paris (mahJ) : Châle de prière d’Alger - Talit, טלית
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Ce talit est un don de Philippe Azoulay en mémoire de sa mère Mme Edmée Azoulay née Bensimon Marchina. Il appartenait au père du donateur M. René Azoulay, médecin à Alger.
Description
Rectangle de soie blanche avec des rayures bleues aux deux extrémités. Aux angles sont appliqués des rectangles de satin de soie blanche brodés de motifs floraux bleus. Les franges rituelles en fils de soie jaune sont nouées à l'intérieur de chaque rectangle. Le châle est bordé de franges de soie blanche.
Une usine de Ptil Tekhelet à Kfar Adumim (Israël)
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Il y a environ 1300 ans, les secrets de Tekhelet, cette couleur bleue merveilleuse et l'identité de la mystérieuse créature marine - le Chillazon - qui a produit le colorant ont été perdus.
Au cours des cinquante dernières années, la convergence des recherches et des découvertes de rabbins, de scientifiques, d'archéologues et d'autres a conduit à l'identification définitive de l'escargot de mer, Murex trunculus , en tant que source authentique de Tekhelet.
Ptil Tekhelet à Kfar Adumim
Sur la route de la mer Morte, juste à l'extérieur de Jérusalem, se trouve une usine de technologie qui combine la Torah, la biologie, l'histoire juive et la chimie.
PARACHA VAYICHLA’H : 16 Kislev 5779 / 24 novembre 2018
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Lecture de la Torah, Vayichla'h : Genèse 32:4 - 36:43
Le peuple se forme par Caroline Elishéva Rebouh
Depuis le départ de Jacob de la maison paternelle, 34 années se sont écoulées : 14 à la Yéshiva, et 20 dans la maison de Laban. Vivre dans le voisinage de cet homme, impie, idolâtre et zélé dans la tromperie ne fut pas chose facile. Pourtant, avoir été le témoin des vies sans reproche de hautes figures telles qu'Abraham et Isaac, et, avoir ainsi étudier la Torah 46 années en Yéshiva (32 ans précédemment puis 14 années avant d'aller à Haran) aura permis à Jacob de se forger une âme, un caractère à toute épreuve.
Le Centre mondial du patrimoine juif d'Afrique du Nord de Jérusalem
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Dans le quartier de Mamilla, le quartier des "Moughrabim" à Jérusalem, s’élève un palais ancien consacré à la gloire du patrimoine culturel sépharade. Il est situé en plein cœur d’un superbe jardin andalou.
L’Organisation des communautés juives d’Afrique du Nord, fondée en 1854 à Jérusalem, a vu dans la fondation du Centre du patrimoine du judaïsme d’Afrique du Nord une priorité et une obligation historique, et a choisi de l’installer dans un bâtiment construit au 19e siècle par le Comité de la communauté du Maghreb, sous la direction du Rav David Ben Shimon (également connu sous le nom de "Tzuf Dvash").
Ce Centre mondial offre au grand public des expositions permanentes et temporaires montrant l'histoire et le patrimoine exceptionnels des communautés juives d'Afrique du Nord.
HAFTARA VAYISHLAH - Obadiah 1:1-21
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UN SYNOPSIS DE L’HISTOIRE JUIVE par Caroline Elishéva REBOUH
Façade de la Cathédrale de Strasbourg
La haftara de Vayishlah est issue du livre du prophète Ovadia (le quatrième des douze "petits prophètes"). Ovadia est un Iduméen (issu d’ Edom) et s’est converti au judaïsme.
Il aurait été un contemporain de Jérémie et de la destruction du Temple par Nabuchodonosor. Le fait qu’il ait été investi en tant que prophète proviendrait du fait qu’il se tenait totalement à l’écart des idolâtres et menait une vie fidèle à celle du judaïsme.
Le ton et le destinataire des paroles proférées par ce petit prophète est dans un sens une remarque faite aux Edomites (Iduméens) de leur conduite vis-à-vis des Hébreux.