logo_transparent1.png

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Bienvenue sur le site de l’association MORIAL

Notre objectif : sauvegarder et transmettre la mémoire culturelle et traditionnelle des Juifs d'Algérie. Vous pouvez nous adresser des témoignages vidéo et audio, des photos, des documents, des souvenirs, des récits, etc...  Notre adresse

 e-mail : morechet@morial.fr -  lescollecteursdememoire@morial.fr

L’ensemble de la base de données que nous constituons sera  régulièrement enrichie par ce travail continu de collecte auquel, nous espérons, vous participerez activement.  L'intégralité du site de Morial sera déposée au Musée d’art et d’histoire du Judaïsme (MAHJ) à Paris, pour une conservation pérenne .

Tlemcen, le kiosque à musique au centre ville
Médéa : rue Gambetta (1945)
Alger : rue d'Isly (1930)
Une oasis à Ouargla (Territoire du Sud algérien)
La Grande Poste d'Alger (Photo J.P. Stora)
Square Bresson
Lycée E.-F. GAUTIER D'ALGER
Service Alger - Bouzareah
Alger : le marché de la place de Chartres
MEDEA - Le Café de la Bourse
Guyotville - La Plage

Affichages : 1819

LA SOURCE VERITABLE (Isaïe 40:27 - 41:16)

Caroline Elishéva REBOUH

Oush’avtem mayim besasson mimâ’yané hayéshouâ (vous puiserez avec allégresse l’eau de la source du salut) - Isaïe XII,3

Isaïe se trouve en plein dans la période de l’exil de Babylone dont est issu Abraham. La situation est celle du découragement vécu par un peuple qui se sent découragé par tous ces essais suivis d’échecs cuisants.

Le peuple juif s’est renforcé puis s’est effondré et sa foi avec lui. Comme pendant la guerre contre Amalek où lorsque les bras de Moïse faiblissaient, les armées d’Amalek se renforçaient; et, lorsque les bras de Moïse s’élevaient, les Juifs remportaient la bataille. 

Affichages : 2282

Lecture de la Torah : Exode 6.2 - 9, fin   2 Chevat 5784 - 13 janvier 2024 
Les sept premières plaies par Caroline Elishéva REBOUH 
Après la première visite de Moïse accompagné d'Aharon au palais de Pharaon, les Anciens sont venus trouver les "Envoyés de D" pour leur adresser de sévères récriminations : "Depuis que vous vous êtes improvisés envoyés d'HaShem, tout va encore plus mal pour le peuple tout entier ! Vous aviez annoncé que nous allions être libérés et, bien au contraire, les officiers de Pharaon exigent de nous non seulement que nous continuions à fabriquer des briques mais, ils exigent à présent que nous allions nous-mêmes nous approvisionner en paille mais encore, que nous fabriquions quotidiennement 400 briques !

Ajouter un commentaire

Affichages : 1851

Lecture de la Torah Bô : Exode 10.1 – 13.16          Chabbat 10 Chevâte 5784 - 20 janvier 2024 
Des ténèbres à la lumière par Caroline Elishéva REBOUH
La semaine précédente la Torah a rappelé le déroulement des plaies d'Egypte de la première à la septième. Quelle est la raison pour laquelle les dix plaies ne se trouvent pas rassemblées en une seule lecture ?
Dans un précédent exposé la question s'est posée également de savoir pour quel motif, Abraham, le Patriarche, lorsqu'il apprit que le peuple juif serait exilé, ne s'est-il pas fixé un but à atteindre en sauvant ses futurs descendants de cet exil effrayant qu'HaShem a annoncé. Pourquoi, Abraham, lui si miséricordieux ne s'est-il pas proposé de réduire ces 400 années ? Pourquoi a-t-il accepté d'emblée ?

Ajouter un commentaire

Affichages : 1790

Lecture de la Torah : Exode 1:1 - 6:1 :  - 25 tevet 5784 / 6 janvier 2024
Par Caroline Elishéva REBOUH

Moïse et le buisson ardentD'après l'opinion de certains exégètes tels le Ramban, le Natsiv, et d'autres, ce deuxième volume du pentateuque que nous commençons cette semaine ne devrait porter comme titre que "deuxième" livre et non "chemot" en hébreu, ou "exode" en français, mais uniquement "le deuxième" livre car il ne représente, d'après eux, que le récit de la suite du livre de la création.

Bien que descendre en Egypte fut un projet divin[1], se rendre dans ce pays (ou dans un autre pays que l'Egypte) comportait un risque énorme seuls trois critères sont à même de sauvegarder le peuple : ne pas apporter de changements ni sur le plan des noms, de la langue et du costume.

Ajouter un commentaire

Affichages : 1002

Lecture : Genèse 47,28 - fin du livre : La mort de Jacob et celle de Joseph
LE LANGAGE DES ANGES, par Caroline Elishéva REBOUH

paracha14janvier-3.jpgVoici que les derniers instants de Jacob sont arrivés et il est temps pour lui de bénir ses enfants ainsi que leur propre descendance. La Torah ainsi que la Tradition orale, nous enseignent de nombreux principes, eux-mêmes, gardiens de bien des secrets.
Dans cette sidra, nous retrouvons la source des versets que l'on récite après la lecture du shémâ avant de dormir ou après la prière récitée en entreprenant un voyage (chap. 48, verset 16), est la dernière du livre de Berechit, et c'est aussi la dernière qui met Jacob en scène, le troisième des Patriarches.

Ajouter un commentaire

  1. Haftara (Paracha Noa’h) : 05/11/2016
  2. Paracha NITSAVIM
  3. Paracha MIKETS
  4. Paracha VAYECHEV

MORIAL - Association loi de 1901 - Le nom MORIAL est déposé à l'INPI © 2011 Tous droits réservés
Site réalisé Avec joomla Conception graphique et développement : Eric WEINSTEIN