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Bienvenue sur le site de l’association MORIAL

Notre objectif : sauvegarder et transmettre la mémoire culturelle et traditionnelle des Juifs d'Algérie. Vous pouvez nous adresser des témoignages vidéo et audio, des photos, des documents, des souvenirs, des récits, etc...  Notre adresse

 e-mail : morechet@morial.fr -  lescollecteursdememoire@morial.fr

L’ensemble de la base de données que nous constituons sera  régulièrement enrichie par ce travail continu de collecte auquel, nous espérons, vous participerez activement.  L'intégralité du site de Morial sera déposée au Musée d’art et d’histoire du Judaïsme (MAHJ) à Paris, pour une conservation pérenne .

Tlemcen, le kiosque à musique au centre ville
Médéa : rue Gambetta (1945)
Alger : rue d'Isly (1930)
Une oasis à Ouargla (Territoire du Sud algérien)
La Grande Poste d'Alger (Photo J.P. Stora)
Square Bresson
Lycée E.-F. GAUTIER D'ALGER
Service Alger - Bouzareah
Alger : le marché de la place de Chartres
MEDEA - Le Café de la Bourse
Guyotville - La Plage

 

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jeudi 14 septembre  2026 - 3 Tichri 5787                                                                                                 

Simon Darmon raconte le jeûne de Guedalya sur "Le Livre de nos Coutumes selon Ribach, Rachbats, Rachbach et R. Yehouda Ayache", Jerusalem 1995 (page 92).

Le jeûne de Guédalya a lieu le lendemain de Roch Hachana soit le 3 Tichri, si ce jour est un Chabbat, le jeûne est remis au dimanche, soit le 4 Tichri.

Ghédalya fils d'Akhikam était le gouverneur de Judée, nommé par Nabuchodonosor après la destruction du premier Temple pour administrer les rescapés d'Israël restés sur place et parmi lesquels on comptait une élite importante.

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Par Caroline Elishéva REBOUH 

L’après-midi de Rosh Hashana, dans certaines familles sépharades, souvent on interdit aux adultes 

comme aux enfants de dormir.

 

En effet, la Tradition nous enseigne que pour Rosh Hashana, l’après-midi, un ange passe et enregistre tous les Juifs pour les inscrire sur le Livre de la Vie.

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Par Serge Dahan, Président de l'Association Morial
À quelques jours de Roch Hachana et de Kippour, alors que nous nous préparons à retrouver nos synagogues, nos prières et les rites qui nous sont familiers, revenons sur le Roch Hachana de 1962.
Pour des milliers de Juifs d’Algérie, c'était leur premier Roch Hachana loin de l’Algérie natale après une traversée de la Méditerranée dans la précipitation, en laissant maisons, quartiers, rues de notre enfance.
Mais les Juifs d’Oran n’étaient pas partis les mains vides. Ils avaient aussi emporté leurs Sifrei Torah.
Au printemps 1962, la situation à Oran se dégrade rapidement. Les accords d’Évian ont été signés le 18 mars et le cessez-le-feu est entré en vigueur le lendemain, mais la paix annoncée ne met pas fin aux violences. Dans un Oran meurtri, les départs s’accélèrent et en quelques semaines, la communauté juive multiséculaire se disperse.

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LECTURE : Isaïe 61:10 - 63:9

Par Caroline Elishéva REBOUH

LES ROYAUMES DE JUDA  ET  D’ISRAËL

Le schisme sépare le royaume uni d’Israël en deux royaumes inégaux en superficie et en importance : le royaume de Juda, au Sud du pays,  règne sur les ressortissants des tribus de Juda et de Benjamin tandis que le royaume d’Israël règne au Nord, règne sur les dix autres tribus d’Israël.

 

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LECTURE : Deutéronome  29:9 - 31:30         5 septembre 2026 / 23 Eloul 5786
ALLIANCE ou  CONTRAT ?  Par Caroline Elishéva REBOUH

Dans nos porte-cartes se côtoient des cartes de crédit et des cartes de club. Chaque année, on nous demande de cotiser, d'adhérer, de s'identifier avec, de prendre part pour et, en contrepartie, les membres en retirent des avantages.
Souvent, on nous prévient : souscrire ou renouveler son adhésion jusqu'à telle date nous procurera l'avantage de bénéficier d'une réduction.

 

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Par Serge Dahan, Président de l'Association Morial

Il y avait, dans l’Algérie de notre enfance, des matins qui ne ressemblaient pas aux autres.

Bien avant le lever du soleil, alors que les villes étaient encore silencieuses et que la chaleur de la journée n’avait pas encore envahi les rues, des hommes quittaient leur maison pour rejoindre la synagogue.

À Alger, Oran, Constantine, Tlemcen et dans bien d’autres villes, ces départs dans la nuit finissante annonçaient un moment particulier.

C’était le temps des Seli’hot.

Cette période coïncidait souvent avec un autre moment familier : la fin des vacances et la rentrée scolaire.

L’été s’achevait, les enfants reprenaient le chemin de l’école et, presque au même moment, le calendrier juif annonçait lui aussi le passage d’un cycle à un autre.

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Simon Darmon nous explique dans son ouvrage "Le livre de nos coutumes, selon Ribach, Rachbats, Rachbach, R. Yehouda Ayache", que le jour de Roch Hodech Eloul, à la prière du matin, on sonne du Choffar, puis le rabbin ou l'officant parle succinctement pour inciter l'assemblée à amorcer un retour à D. par la Techouva et on poursuit la prière.

Le son du Choffar et le point de morale que l'on vient entendre resteront en mémoire tout le mois. 

Pour écouter l'enregistrement audio par le Rabbin des Tournelles Adolphe Maklouf Zerbib, 

Cliquer sur le lien "El Melekh Yochev"  :

 

Avec nos remerciements à Jacques Nakache de l'AJOC 

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 par Le Grand Rabbin René GUEDJ

 Les SELIHOTS à Constantine cela se vit plus que  cela ne se  décrit.

Et puis c'était  une séquence plutôt familiale que synagogale ; on priait au milieu de la cour centrale qui réunissait plusieurs familles, toutes celles qui habitaient  autour du patio, et des maisons voisines.

Les chants, les airs, la mélodie la nostalgie. Les voix de nos  Anciens, dans les nuits  profondes chaudes et étoilées  du mois d’Eloul, où se mêlaient  confusément les sons aigues  et harmoniques, de nos grands-mères, qui en savaient autant que les plus savants et les plus zélés, ceux là même excellaient  aussi, dans la  connaissance de toutes nos traditions : Dar Kara, Dar Benguena, Beit Zohar, Migdal Oz, Dar Chraa’, Dar Rebbi Messaoud, Slat Louala, Slat Kdima,  Slat Zdida , Slat Dziriin, Le Midrach, Slat Rebbi Chlomo Amar,  Slat Sidi Bahi,  Slat Djeda.

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Par Caroline Elishéva REBOUH 

Quelques jours avant la sidra SHOFETIM, ou, selon les années,  lors même de ce shabbat, débute le sixième mois de l’année : ELOUL, mois des selihoth, du retour-teshouva.

La signification la plus courante de ce mois d’Eloul est que ce nom est un sigle formé  par l’initiale des quatre mots tirés d’un verset du Cantique des Cantiques : Je suis à mon Bien-Aimé et mon Bien-Aimé est à moi. (אני לדודי ודודי לי). 

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HASHEM BEKOL CHOFFAR, par Caroline Elishéva REBOUH

Des questions se posent à nous avant d’aborder ce grand jour. Nous tenterons de faire une rapide "révision générale" :

1-SONNERIE DU CHOFFAR, EST-CE OBLIGATOIRE ET POUR QUI ?

Ecouter les 100 sonneries du chofar est une mitsva la question est de savoir pour qui et comment et encore quelles sont les solutions en cas d’impossibilité ?

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Par Caroline Elisheva REBOUH

Les vacances d'été arrivent à leur fin et déjà l'automne s'annonce ainsi que les fêtes solennelles qui sont si pleines de sens avec le douzième mois de l'année hébraïque1 : le mois de ELOUL אלול que certains écrivent sous forme d'un sigle car les lettres qui forment ce nom sont les initiales de : אני לדודי ודודי לי ou Je suis à mon Bien-Aimé et Il m'appartient. Cet acrostiche du nom Eloul est l'abréviation d'un vers du Cantique des Cantiques qui, comme on le sait, un hymne allégorique célébrant l'amour qui existe entre Israël et l'Eternel. Chacun de ces quatre mots se termine par la lettre youd qui symbolise à la fois D., la perfection et aussi le chiffre 10.

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LECTURE DE LA TORAH : Deutéronome 26:1 - 29:8  _   16 Eloul 5786 /  29 aoû 2026

REMERCIER POUR CE QUE NOUS AVONS

Par Caroline Elisheva REBOUH

Le shine à quatre branches

Vers la fin de l’été, à l’époque où tout Juif se prépare à rendre des comptes, et à dresser un bilan de ses actes pour l’année qui s’écoule, arrive la parasha de "Ki Tavo".

Cette sidra est un peu redoutable à cause des "malédictions" qu’elle renferme.  Elle est redoutée à tel point que dans certaines communautés en Afrique du Nord on demandait à une personne âgée  de lire ces trois chapitres.

 

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Lecture : Isaïe 60:1-22

LE SCHISME Par Caroline Elisheva REBOUH

Nous arrivons, semaine après semaine, à la fin des lectures prophétiques d’Isaïe et des parashot de consolation. Salomon avait remarqué un jeune-homme qui semblait être digne de confiance : Jéroboam fils de Nabat, issu de la ville d’Efrat. 

Or, Jéroboam avait son franc-parler et il n’hésitait nullement à faire des reproches très directs au Roi Salomon.

A ses débuts, Salomon acceptait les remontrances plus ou moins volontiers, cependant, plus Salomon vieillissait et moins il acceptait ces critiques et une certaine distance prit place entre les deux hommes jusqu’à devenir de la haine.

  1. Les Français juifs d'Algérie dans les armées de la Libération : une fidélité à la France
  2. Paracha EKEV
  3. Haftara EKEV
  4. Le 9 Av à Oran : Jérusalem au cœur de l'été algérien

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