Haftara VAET'HANAN
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CONSOLE TOI O MON PEUPLE par Caroline Elishéva REBOUH
Isaïe 40, I -26
Isaïe va au long des sept semaines à venir jusqu’à Rosh HaShana nous accompagner en nous distillant des paroles de consolation après que "La Catastrophe Nationale" ait été subie : la destruction du premier Temple construit par Salomon bien que le roi David ait formulé son désir d’ériger une demeure terrestre au Créateur de l’Univers qui n’accepta pas cet hommage de la part de l’auteur des Louanges les plus célèbres au monde.
Rappelons que cette date funeste du 9 av poursuit notre peuple depuis la faute des explorateurs : le Rav Dessler dans son "Mikhtav MéEliyahou" recense de nombreuses fois où des catastrophes nationales juives ont eu lieu.
"8 NOVEMBRE 1942" - résistance et débarquement allié en Afrique du Nord
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Cet ouvrage broché de 200 pages est paru le 14/04/2021 aux Éditions du croquant.
Le débarquement allié en Afrique du Nord le 8 novembre 1942, connu sous le nom d’opération Torch, qui réussit grâce à la neutralisation des forces de Vichy par l’action de la Résistance française a représenté un tournant majeur de la Seconde Guerre mondiale avec la bataille de Guadalcanal dans le Pacifique et celle de Stalingrad en Europe.
C’est autour de cet événement que des chercheurs algériens, américains, anglais et français ont apporté leurs contributions lors d’un colloque organisé à l’initiative de l’association "Les Compagnons du 8 Novembre 1942 - Actes de Résistance - Mémoire et Recherche", qui s’est tenu en 2017 au musée de l'Armée aux Invalides à Paris, contributions réunies dans un ouvrage qui vient de paraître aux Éditions du Croquant (https://editions-croquant.org )
Pourim d’Oran : 6 Av 5590
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Il y a 191 ans, fin juillet 1830, les Français qui ont conquis Alger quelques semaines auparavant, se dirigent vers Oran.
Les Turcs rendent alors, les Juifs responsables de la signature de l'accord de soumission du régent Hussein Dey le 5 juillet 1830 à Alger, ils décident de se livrer au pillage et au massacre de toute la communauté juive avant de fuir la ville.
Selon la tradition, les juifs se réunissent dans les synagogues pour une nuit de prières. Le lendemain, surpris du silence, ils constatent que les Musulmans ont quitté Oran à la nouvelle de l'arrivée imminente des français.
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LA RAFLE DU VÉLODROME D'HIVER, 16 -17 JUILLET 1942
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Il y a 79 ans, plus de 7000 Juifs étrangers ou apatrides, sont rassemblés et enfermés au Vélodrome d'hiver à Paris (15e arr.), avant d'être déportés vers les camps de la mort.
La seule photographie connue du Vél' d'Hiv' lors de la rafle de juillet 1942. Crédit : Mémorial de la Shoah
Cela, sur ordre des autorités allemandes, avec la collaboration de la police française. La carte d’identité qui porte la mention "juif" et l’étoile jaune, illustre les mesures discriminatoires prises à l’encontre des Juifs.
Vendredi 16 juillet à partir de 17H30, une cérémonie organisée par l’association des Fils et Filles des déportés juifs de France (FFDJF), en présence de Serge Klarsfeld, président des FFDJF et de Jacques Fredj, directeur du Mémorial de la Shoah, sera retransmise en direct à partir de 17h30 depuis le jardin des enfants du Vélodrome d'Hiver sur le site internet du Mémorial http://www.memorialdelashoah.org/ ainsi que sur sa page Facebook et sa chaine YouTube.
NUIT DE JUILLET : LA RAFLE DU VEL D'HIV
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Cet ouvrage broché de 130 pages est paru le 24 juin 2019 chez l'Harmattan
Dix-neuf nouvelles de Philippe Lipchitz, sur la mémoire de la Grande Rafle.
Dix-neuf destins. Dix-neuf hommes, femmes, enfants rattrapés par l’Histoire qui ces années-là n’était qu’une implacable Tragédie.
Bientôt les voix des témoins se seront éteintes. Alors, il faudra se poser la question : comment assumer le travail de mémoire ?
Ce sera, sans doute, l’un des lourds héritages que nous devrons porter. Nous, c’est-à-dire ceux de ma génération, celle que j’appelle la génération du Silence. Nés moins de dix ans après l’impensable, il nous faut prendre le chemin de la fiction. Pour nous inventer ce que l’on hésite toujours à imaginer.
Une nuit d’été 1942 (spectacle)
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Dimanche 18 juillet 2021, dans le cadre du 79e anniversaire de la rafle du Vél’d’Hiv’.
La pièce "Une nuit d’été 1942" a été écrite par Sébastien Pichereau d’après quelques nouvelles du recueil de Philippe Lipchitz, intitulé Nuit de juillet. La rafle du Vél’d’Hiv’ (L’Harmattan, 2019). Portraits croisés. Destins croisés. Fictifs mais inspirés de faits réels.
Plongée dans l’histoire de Juifs parisiens mais aussi de Parisiens comme un policier, une voisine, une concierge... au cours de la nuit qui a précédé la rafle du Vél’d’Hiv’ le 16 juillet 1942.
DU 17 TAMOUZ AU 9 AV : La période de "Beyn haMetsarim"
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Par Caroline Elisheva REBOUH
Les semaines qui séparent le 17 tamouz et le 9 av sont désignées en hébreu par l'expression בין המצרים (beyn 'hametzarim) que l'on pourrait traduire par : "entre les limites".
Il se dégage de cette expression une idée d'étroitesse, voire d'angoisse, en dehors du fait que l'idée du pays d'Egypte se profile, puisque מצרים s'écrit exactement comme Egypte, pays où nous avons été réduits en esclavage, pays où l'on a exercé sur nous une pression extrême.
Paracha DEVARIM
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Lecture 8 Av 5781 / 17 juillet 2021 : Deutéronome (ou Devarim en hébreu) 1,1 - 3,22 : Discours de Moïse
Moïse regarde la terre promise, gravure de Gérard Jollain de 1670CORRIGER SES ERREURS par Caroline Elishéva REBOUH
Le Deutéronome ou Devarim en hébreu, cinquième livre du Pentateuque est un livre dans lequel sont rassemblées toutes les remontrances que Moïse adresse au peuple d'Israël.
Cette péricope est toujours lue avant le jeûne de 9 beav [1]
Dans la parasha précédente - Mass'ey – furent énumérées toutes les étapes qui ont jalonné les 40 ans de pérégrinations dans le désert.
Haftara DEVARIM
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Par Caroline Elishéva REBOUH
La lecture de la haftara HAZON (mot qui signifie « vision ») qui précède le jeune du 9 av est celle du prophète Isaïe. (Isaïe I, 1 à 27).
Isaïe fils d’ Amotz est né au VIIIème siècle avant l’ère vulgaire et il est mort au VIIème siècle au royaume de Juda. Il est le premier des quatre grands prophètes (Isaïe, Ezéchiel, Jérémie et Daniel).
Francis Harburger : d’Oran à Paris, itinéraire d’un peintre du siècle
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Francis Harburger Autoportrait © DR
Le musée d'Art et d'Histoire du judaïsme (mahJ) a présenté le 18/05/2106 dans le cadre des "Rencontres" à l’auditorium : Francis Harburger (1905 -1998)
À l’occasion de la publication du catalogue raisonné de l’œuvre peint (Gourcuff Gradenigo, 2015). Avec la participation de Bruno Gaudichon, conservateur en chef de La Piscine de Roubaix ; Sylvie Harburger, auteure du catalogue raisonné ; Caroline Larroche, historienne de l’art ; et Didier Schulmann, conservateur de la bibliothèque Kandinsky, Centre Pompidou
Né en Algérie en 1905, Francis Harburger arrive à Paris en 1921
À vingt ans, il présente des œuvres au Salon d’automne et a sa première exposition personnelle en 1930.
Célestine ABOULKER (Alger, 1874 – Paris, 1954)
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Par Sylvie Harburger, sa petite-fille
Célestine Aboulker est née à Alger en 1874. Son père, le docteur Moïse Aboulker, dont elle est la fille unique, meurt quelques années après sa naissance. Fils d’un juge rabbinique, il avait été le premier juif d’Algérie à entreprendre des études de médecine à Paris. En 1867, Moïse Aboulker obtient la citoyenneté française au titre du sénatus-consulte de 1865, trois ans avant le décret Crémieux.
La mère de Célestine, Adélaïde Azoubib, est issue d’une lignée de rabbins et de poètes. Femme lettrée à une époque où les juives algériennes l’étaient encore rarement, elle a rédigé des commentaires poétiques de la Bible, illustrés par sa fille et publiés à Paris.
"TEKOUFA" de Tamouz
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Par Gérard Shimon Dadoun, petit-fils du Grand Rabbin de Constantine Sidi Fredj Halimi
⇒ Tekoufa de Tamouz : 1H30, jeudi 8 juillet 2021 / 28 Tamouz 5781
La Torah nous prescrit de fêter Pessah au printemps, Soukot en automne,….
Pour ce faire, le calendrier hébraïque est établi suivant des mois lunaires et l’année selon le calendrier solaire, afin que les fêtes aient lieux conformément aux prescriptions de la Tora.
La vie juive est rythmée en fonction des saisons :
Haftara MATOT-MASS’E
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LES LECTURES DES 3 SEMAINES ET LES DIFFERENTES COUTUMES par Caroline Elishéva REBOUH
Les Hakhamim ont fixé des lectures prophétiques qui sont lues chaque semaine après la lecture de la Torah et qui offrent un lien avec les sidroth et, la plupart du temps, entre les différentes communautés existent des différences minimes.
Pourtant, à une période de l’année, les haftaroth n’ont pas de lien avec la parasha, comme l’enseigne le Tossefot : "de Bereshit au 17 tamouz on lit des haftaroth ayant un lien avec la parasha mais à partir du 17 tamouz, c’est différent."